《不对等的破钞》

[好意思] 尼尔森·施瓦茨 著 章爱民 刘超 译

华龄出书社 2026年1月

本书的英文名是“天鹅绒绳经济：不对等奈何成为大贸易”，形容的是好意思国的情况，关于全球来说齐有要紧的参照真谛。

本书以奥兰多迪士尼海洋宇宙和探索湾的对比算作开篇：在探索湾，精英搭客不错享受私东谈主海滩、专属西席和无需列队的特权，而这些服务的价钱是普通搭客难以企及的。这种分层满足不仅存在于旅游鸿沟，还浅显存在于好意思国的航空旅行、大学耕种、体育赛事、医疗保健等多个行业。作家指出，跟着财富向少数东谈主围聚，企业为了追求利润最大化，越来越多地为裕如阶级提供高端的定制化服务，而普通破钞者则被置于“天鹅绒绳”以外。

哈佛大学政事玄学素养迈克尔·桑德尔早在2012年就激情到这个满足，他在《财富不可买什么：财富与公谈的正面交锋》中提倡，“富东谈主试图通过用财富来购买内行空间和内行服务，从而得回更好、更具排他性的东西”，但这将会“加重好意思国东谈主生涯的南北极分化和对社会的侵蚀”。

在作家看来，若是好意思国的公司方案者、国会议员、政事捐助阶级能够躲避交通堵塞，乘坐豪华直升机前去机场，那么改善内行交通的政事能源就会削弱。若是富余的破钞者在病院无须列队就能看大夫，或者能够雇佣高价参谋人得回就读常春藤大学的特地门道，医疗保健和耕种这两个鸿沟的调动就会变得不那么伏击了。跟着社会留给天鹅绒绳以内的东谈主的资源比重增多，留给其他东谈主的便会越来越少。在天鹅绒绳以外，多如牛毛的东谈主络续着他们的日常生涯，他们列队看大夫或机场过安检的技能更长了，因为那些更富余的好意思国东谈主正在插队。在很厚情况下，这是零和博弈。

从这个角度来说，破钞的不对等不仅事关自在和后果，亦然一个民生问题。正如2016年的一项规划夸耀的，最富余的1%的好意思国东谈主比最浮泛的1%的好意思国东谈主平均寿命高出近15年，这一差距正在络续扩大。

在书中，作家通过八个枢纽词，关于天鹅绒绳表里的破钞模式和特色进行了描摹和分析。同期举出了不设天鹅绒绳，或是拆掉天鹅绒绳的收效案例。在他看来，天鹅绒绳经济概况不错带来丰厚的利润，但也不犀利得如斯，天鹅绒绳以内的空间实质上饱和大，容得下总共东谈主。

《太阳和暗影：加缪，一个常识分子的列传》

[法] 罗歇·格勒尼埃 著 时少仪 陆洵 译

上海译文出书社 2025年10月

《太阳和暗影：加缪，一个常识分子的列传》并非一部对加缪生平进行线性阐明的旧例列传。打开目次，你会发现它更像是一册体裁驳斥。本书作家罗歇·格勒尼埃是加缪的一又友和共事，亦然其体裁知友。他对加缪的确实东谈主生和其造谣作品齐相当了解，因此他遴荐以加缪的作品为脚迹，通过表里相济的表情勾画出其精神轨迹。

“太阳和暗影”是形容加缪东谈主生的精妙隐喻，最初会让东谈主逸猜度加缪的西班牙血缘。在斗牛场上，阳光下的座位属于穷东谈主——加缪曾说我方的后生期间在“灾荒和阳光”之间渡过。暗影的一侧座位属于富东谈主——在哪里不错看到权益、不公和一切令东谈主不幸的东西，亦然加缪一世斗争的对象。

从《反与正》中母亲千里默的爱，到《局外东谈主》中默尔索对诞妄社会的拒却；从《鼠疫》中里厄大夫在灾祸眼前的死守，到《不屈者》中对暴力与转换的长远反念念。格勒尼埃觉得加缪从未将我方阻塞在书房中，他的每一部作品，齐是对期间与东谈主性的介入。

固然常与萨特并置，但加缪的念念想实质上与法国存在目的保抓着阴私而要紧的距离。本书收录了同期代的学者关于加缪的评价，其中包括萨特：“加缪不是存在目的者……他确实的导师是法国17世纪的伦理学家。他是一个古典目的的地中海东谈主。”在阿谁欣欣向荣的期间，格勒尼埃将加缪的态度空洞为“地中海的结果玄学”——拒却任何形式的极点，在他看来，这种结果不是谐和，而是在长远清楚宇宙复杂性后的智谋遴荐。

加缪于1957年得回诺贝尔体裁奖，2年后，他在一次车祸中不测身一火。在书的尾声部分，格勒尼埃援用了福克纳对加缪的哀辞：“在他撞上树的那一刻，他还在自我拷问，问我方相通的问题；我怀疑他是否在那光亮的刹那间找到了谜底。我觉得谜底是找不到的。我想惟一咱们荒唐的东谈主类中某个不起眼的代表才会镂刻接续地去寻找，永接续歇。这些东谈主从来齐仅仅少数，但在某个场合，一定存在这么的东谈主，况且有他就够了。”

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